那一年，不仅是元宵，就连除夕，赵构都漂泊在汪洋大海上。
3年前，大宋王朝遭遇“靖康耻”，宋徽宗、宋钦宗和所有皇室成员被金国大军虏走。宋徽宗第九子康王赵构就这样被历史匆匆推上了帝王宝座。建炎元年，公元1127年，五月初一，赵构在应天府（今河南商丘）称帝。建炎四年的新年，赵构已从长江边逃到东海边，无路可逃。阖家团圆的新春佳节，赵构的父母、手足、发妻被扣押在金国。唯一的幼子又在逃难的途中受惊而死。相传元宵节，在台州章安港口，忽然有两艘船在大风的吹动下靠近御船，吓了赵构一跳，一问才知道，这是贩卖柑橘的船只。赵构命人把这两船柑橘全部买下来，分给卫军“食其瓤，取其皮……贮油於柑皮中”，做成了一个个小橘灯，漂流在海上。哪怕在走投无路之际，赵构的身上还保有宋朝王室的文艺烂漫气息，深得宋徽宗真传。正月十六，金军破明州、定海，放肆地打砸抢烧。金将完颜宗弼命令“搜山检海捉赵构”，打算彻底断送大宋王朝。那一夜，史书记载“夜大雨震电”。战火从岸上蔓延到海上。残酷的命运把这位落难皇帝逼到了绝境。但就像小橘灯一样，命运突然换上了温情的面孔，赵构登上了一块福地，收获了内心的宁静，他的南宋王朝也化险为夷。
危急关头，宋朝将领张公裕率领大船击败了金军水师。
二十六日，赵构登岸后驻跸龙湾水陆寺，结束漂泊的他开始一点点恢复皇家威仪。这时，命运的天平也开始悄然转向。在南宋军民的浴血奋战下，金军铩羽而归，开始北撤。二月初二，御舟至江心屿，驻跸江心寺。当时江心屿还是两座小岛，有普寂禅院（东塔）和净信教院（西塔）。赵构当时住在普寂禅院内。经过几年的颠沛流离，赵构终于在温州找到了久违的安定，这里也成为他南渡的终点。在江心屿上，这位皇帝并非无所事事，看看潮水发发呆，而是展现了他治理朝政的能力。他以皇帝诏令的形式，为寺院官方改名，提高规格。将普寂禅院改为高大上的龙翔寺，将净信教院改为兴庆寺。其敕文提到：行在尚书礼部牒温州知（州）通（判）：准建炎四年二月六日敕中书门下省，当日三省同奉圣旨：“温州普寂禅院特改赐龙翔禅院为额。”“温州江心净信院特改赐兴庆寺为额。”战火和命运的无情，让这位皇帝特别注重“彩头”。别说，改名之后，江心屿真的成了“龙翔”之地，赵构开启了北宋的续集：南宋。而更能体现这位皇帝艺术功底的则是他留给江心屿的四个遒劲大字：清辉、浴光。哪怕再落魄，艺术是流淌在赵构血脉里的基因。躲过了刀光剑影的他终于可以安心地挥毫泼墨。写下清辉浴光这四个字时，相信赵构的内心是宁静平和、傲然不屈的。这既是赞美江心的风光，或许也是这位皇帝对自己、对帝国的期许。 “清辉”二字，原匾现存温州博物馆，御笔碑刻（光绪年间）留存在江心寺内。而“浴光”据传元代时，被海盗方国珍团伙盗走。▲赵构御笔“清辉”碑刻，于清光绪间摹勒于石，行楷书，“清”字径一尺四寸五分，“辉”字径一尺五寸五分，如今仍嵌在江心寺殿东侧壁间
江心屿上，赵构除了发挥艺术才能，也展现出了治国才能，刷新了世人对他的一些成见。短短几天内，他干了几件大事，解决了逃难小朝廷的人和财问题。
逃难时，赵构遣散了许多官员。在江心寺上，他开始广罗人才。御史中丞赵鼎（后为宰相）推荐了永嘉两个人才。一个是吴表臣，一个是林季仲。
吴表臣为北宋大观三年（1109）进士，曾任过通州司理，北宋亡后返温。赵构马上就在普寂禅院召见了吴表臣。吴表臣也是敢言之人，“首论虏长驱入浙东，列城有提戈血战者，有迎降者，有奔溃者，赏罚不可不明。”赵构召见之后，十分满意，与赵鼎说：“自渡江以来，朕阅三吴士大夫多矣，未曾见到过这样的人。他像一个素已在朝仕宦的人。卿可谓识人才矣。”于是，当天就封吴表臣为监察御史。后吴表臣官至吏部尚书。
林季仲字懿成，北宋宣和年间进士，曾任婺州兵曹和仁和县令，后因金兵南侵杭州而归里，此时正奉母避于山中，但也被赵构授予台官，并迁升至吏部侍郎。
温州名士薛弼，字直老，永嘉梯云坊（今大高桥）人，政和二年进士，曾任太仆丞。高宗驻跸江心寺，薛弼拜见宰相吕颐浩，言“岛岸萧条，无以安上躬，不如跸郡廨，增舟取材，皆有定所，民不加敛，扈从休息”。并“献策：请平其直、鬻官产。皆奏从之”。
南宋朝廷，除了缺人，还很缺钱。二月三日，永嘉知县霍蠡提出拍卖温州没收的官田产以满足逃难君臣紧急之需，其方式是公开拍卖给出价“最高之人”，因此成为我国田宅拍卖的最早事例。
高宗“诏并依，仍限半月。今来所卖宅田，系要赡军支用。”
赵构开源的同时还在节流，缩减编制。二月十日，“诏行在军器衣甲内弓箭、南、内、外库，四库并为一库，以内军器库为名。除存留衣甲库监官、专副手、分库子九人、长行二十九人外，余并罢。”
二月十七日，赵构从江心向温州城区移跸。在温期间，赵构好运连连。福建漕臣祖秀实、鲁詹、提刑梁泽民带着经费银八万两朝贡，不久，诸路贡赋皆至。战局也大为扭转。名将韩世忠大败金军于镇江。等来了转机的赵构于三月十九日，乘舟离开温州，从此不再居无定所。
后来的赵构，改元绍兴，定都临安，宋氏王朝又顽强“续命”了100多年。
宋高宗之后的江心不仅一跃成为佛门圣地，也具有祖国复兴根据地的特殊意义。温州从北宋元丰时的“僻远下州”，上升为“次辅郡”，一步步走向历史的前台。在漫漫的历史长河中，宋高宗是一位有争议的皇帝，他羸弱、偏安一隅。但江心孤屿知道，这位文弱帝王的内心曾经是多么柔软、多么温柔。江心孤屿像一座港湾，敞开怀抱，接纳这位落魄的逃难帝王，滋养了他逆境求生的力量。