美国人余思恩（Bernard Upward）摄于晚清，出自英国伦敦会传教士约翰·麦高温（John Macgowan，中文名麦嘉湖，1835-1922）所写的《与竹为邻》（BESIDE THE BAMBOO）一书。 晚清时期，这座漂亮的亭子便已矗立在市区的花柳塘河畔，斗拱飞檐大气精美。透过画面可以看到，当时的花柳塘还是城郊，周边是大片的空地。 100多年过去，温州的城市面貌发生了翻天覆地的变化。曾经的花柳塘街巷渐渐消逝，已变成熙熙攘攘的闹市区。 这座漂亮的古亭被“移居”到江心屿的共青湖畔，还是“原来的配方”，还是“熟悉的味道”。花柳古亭现状。老眯 摄
许多游客或许并不知道，这座毫不违和的古亭竟有一个“拆迁户”“身份”，亭中的直匾“花柳古亭”道出了它的“身世”。 本期孤屿志，就来讲一讲江心屿上这座古亭的悠悠“花柳往事”。 如今的花柳塘，是一条小小的街巷，藏身闹市区人民路的南侧，约长574米。据1987年版《温州市鹿城区地名志》载：“花柳塘，东北起人民东路，西至大南路（原解放南路南段）。”1985年的花柳塘河 孙守庄 摄
古老的花柳塘，沿巷之南侧为河，其东端为大池塘，里面种遍荷花，岸边间植杨柳，景色秀丽，巷也因此得名。 明弘治十六年（1503年）王瓒、蔡芳编纂《温州府志》载：“花柳塘，在瑞安门外，飞霞洞前。”“惠应庙，一在德政乡水心，一在城南厢花柳塘。神叶氏，泉村人，生面神灵，尝化形在海救护商船。”可见，明代的花柳塘已有一定的规模。 明清之际诗文家嵇宗孟曾作《鼎建花柳塘文昌阁引言》，可见，当时这里还建有文昌阁。清中期，这里的惠济庙（俗称“杨大王庙”），潘宗耀题有一副对联： 《杨青集》载：“马梯如（云路）前辈仿其体作《永嘉里巷名赋》，以鹿城、胜地、蜃海、名区为韵。赋曰： 历史悠久的花柳塘何时矗立起了这座亭子的呢？我们不妨透过老照片，一窥过去！ 晚清时期，随着国外摄影技术的传入，花柳古亭也首次留下自己的倩影。 1885年，英籍传教士苏慧廉（W.E.SOOTHILL）在温州期间所摄。选自苏慧廉著的《中国传教纪事》（A Mission in China）一书。 老照片中可以清晰地看到，这座亭子在花柳塘河畔亭亭玉立，一条石板小路通往远方，山色空濛，景象清绝。无怪乎，外国人当时在此取景拍摄。 古亭造型雅致，面阔三间，圆鼓形柱础，花岗岩石柱，明间为抬梁式梁架，飞檐翘角，古色古香。 花柳塘周边都是空旷的农田、河塘，衬托得这座亭子愈发大气。晚清时期，花柳塘地处温州古城南大门外和护城河外，人烟稀少。 当时的亭中直匾为“天后行宫”。现在的花柳古亭保留了原先的三副柱联，内容也是关于天后。 这座亭子和“天后”有什么关系呢？这应和福建商人有关。 清《光绪永嘉县志》记载：天后宫，在大南门外，乾隆六年（1741）福建兴化莆田商人建。 从“天后行宫”的匾额可以推断，花柳古亭也是福建商人在温州修建的供奉妈祖建筑之一。![]()
1877年，英国人绘制的地图中可以看到，花柳塘河畔有一座亭子和天后宫。图片系局部翻拍。
温州港口通达，自古商贸兴盛。清末，温州就有来自各地的商业会馆。 当时，大批的福建商人通过海路来温做生意。财力雄厚的莆田商人选址花柳塘建造莆阳会馆。![]()
清代金漆镂雕龙凤纹莆阳会馆木匾 温州博物馆藏
该会馆是清末民初温州三大会馆（另两馆是江西会馆和宁波会馆）之一，其具体建造时间还有待于进一步考证，但不会晚于清嘉庆年间。 依赖海路的福建商人还带来了自己的信仰：海上保护神妈祖，并修建了供奉妈祖的天后宫。 莆阳会馆应是花柳塘巷的主要建筑景观之一，供商人聚会和朝拜妈祖，包括一系列建筑群。 比如天后宫，当地居民又称“花柳塘宫”。该宫构筑考究，四处雕梁画栋，装饰精美，是温州南城的一大人文景观。街对面还设有戏台。 福建商人在莆阳会馆东面不远处建了这座路亭（又名莆阳亭），农历三月廿三和九月初九，宫内举行祭祀天后娘娘活动，巡游队伍经过此亭时，供娘娘像停驾所需。 新中国成立后，莆阳会馆和天后宫的功能逐渐废弃。上个世纪六十年代，莆阳会馆被拆除，会馆内的金漆木雕《唐明皇游月宫》等三件精品被移交博物馆收藏。![]()
清代镂雕金漆云纹《唐明皇游月宫》木雕屏 温州博物馆藏 。金漆木雕是福建木雕中的一个重要流派。《唐明皇游月宫》屏风长131厘米，宽126厘米。福建木雕漆艺匠师精湛的技艺在这件作品上体现得淋漓尽致，殿宇的装饰、捣药兔子的毛发、人物的服饰配饰等，都被刻画得栩栩如生。
温州有句俚语：“住茅棚厂，打花柳塘格”（其中“格”字谓“格局”之意），比喻有人身居茅棚，却欲想学花柳塘那种豪华的排场和格局，讽刺其异想天开。可见，花柳塘在老百姓心中，曾是时髦和洋气的代名词。 新中国成立后，此地陆续建起了工厂、宿舍。而随着时间的推移，花柳古亭也日渐颓败。我市摄影人孙廷洪拍摄的上世纪80年代花柳塘亭雪景。 到1985年，小街上的花柳古亭已破落不堪，屋檐严重破损，亭子内临时搭建了房屋，“亭子里都住人了”。 上个世纪80年代末，温州开始了人民路改建。为拓宽人民路，这座清代古亭面临“生死抉择”。当时的文物保护意识没有现在这么强，这座古亭也没有达到文物保护的标准。幸运的是，当时的城建部门不忍拆毁这样精美的古亭，正好恰逢江心东园扩建，也需要一处景观。于是，一拍即合，有识之士决定将古亭“搬个家”。 当时，工作人员在拆除时特意保留了石柱、石凳、石础等石制材料和完好的木构件、瓦片等，并拍摄全亭照片。遗憾的是，许多的木构件已经“破损腐烂”了。在搬迁的过程中，又有相当部分的木构件被损坏。 接手的市园林部门选址江心屿的共青湖畔“落架搬迁”古亭。亭子的石柱等都是原物，而亭子上方复杂的木构建筑则是由工匠依照古法搭建，原来完好的砖瓦木料也用在重建中。最终古亭的整体结构和风貌尽力重现了晚清时期照片中的大气精巧。![]()
花柳古亭现状。老眯 摄
古亭平面呈长方形，坐西朝东，前后各立四柱，左右山墙，翘角叠檐，亭体端庄秀丽。上部梁架为木构建筑，圆镜上刻有人物像，斗拱装饰有精美雕花。 亭东直匾“花柳古亭”，由温州书法家林剑丹所书；亭西直匾“江天一览”，为已故的平阳籍百岁书法家张鹏翼所写。如今，这座古亭已经被列入第三次全国文物普查登录点。 斗转星移！花柳古亭的旧址现在是市区人民路中山公园站附近的一段马路。“搬家”后的花柳古亭是当时江心屿上最大的亭子，也成为一道全新的景点，游客颇多。令人欣慰的是，这座清代古亭在充满古典园林气息的江心屿也显得分外“和谐”。 《温州旧影“天后行宫” 花柳塘古亭》 来源 温州日报 作者 林鸿麟 朱铭《温州博物馆：一个“千古佳话” 一段“花柳往事”》 来源 温州晚报 作者 陈培培《温州俗语撷趣：住茅棚厂打花柳塘格》 来源温州日报 作者 鹿鸣 本文采写过程中得到温州文物、城建、园林、民俗等领域诸多专家的大力支持，谨表谢意！文中老照片由黄瑞庚提供
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