乡愁是一片小小的沙洲！成团出道的南宋温州四才子为何对江心屿情有独钟？
徐玑
与弟弟在江心屿话别
徐玑号灵渊（也作灵囦），祖籍泉州晋江（今福建）人，至父亲徐定徙居永嘉。徐玑一生创作诗歌164 首，在“四灵”当中产量虽不是最多，但艺术成就却不容小觑。
徐玑有远大的政治抱负，出仕为官，深受父亲影响，性格刚正不阿。在徐家兄妹之中，徐玑与弟弟徐瑄都爱好唐诗，感情深厚。
中川别舍弟
徐玑
中川人语别，南国夜何其。
江迥风来急，山低月落迟。
缆从前浦远，角在古城吹。
五亩耕锄地，何当手共犁。
诗中可以看出，徐玑对于漂泊的旅程心怀厌倦，末尾两句就盼望和弟弟一起守住家乡几亩薄田，回归耕读生活。
徐玑另一首诗《寄舍弟》写道“宦归言话款，正及早梅边”，当时的徐瑄正在福建晋江，徐玑则希望徐瑄在梅花开之前回到温州的松台山，两人能一起读书，畅谈诗文。
寄舍弟
寄问安仁弟，弦歌又一年。
流来溪水远，清到县门前。
故里人情乐，新居物色鲜。
宦归言话款，正及早梅边。
早年的徐玑踌躇满志，仕途坎坷。为官二十载，心系百姓，有胆有谋，在建安，他监督贡茶肃清贪官污吏。任永州司理时，当地的官兵们为得到朝廷的奖赏，大肆抓捕起义的平民。徐玑到任后，查明案情，释放含冤入狱的平民，甚至得罪了官员。
去永州，好友翁卷在寒冬中诗送别，《送徐灵囦永州司理》：君向零陵日，分携又雪天。地遥行几郡？官小度三年。兰芷芳条洁，潇湘翠色连。从来苦吟思，归赋若多篇。
说到他要在永州这样的偏远之地任职三年，翁卷安慰徐玑，也鼓励他在此地写出好的诗歌。
净光山四首·茶山堂
山是朝廷赐，名从古昔传。
为堂居此地，汲水记前贤。
雨露余根在，荆榛细蔓缘。
困来求一盏，打坐亦安禅。
松风楼篇
松声欲动风声催，细非笙簧大非雷。
松间便使无风起，亦有爽气如风来。
傍松作楼古为务，小着轩楹省斤锯。
楼低要与绿阴平，勿令高过松梢去。
我们能想象，数百年前的徐玑，站在松台山上的小楼内，感受微风拂面、清旷幽静，这是多么惬意舒适的生活。
徐照
流连江心屿留下名句
“四灵”中，徐照诗风最为清痩，徐照字灵晖，一生布衣，并没有在隐与仕之间做过多挣扎，于他而言，家乡的山水更让他着迷。
他和江心屿的缘分甚深，留下了被世人熟知的《题江心寺》。
题江心寺
两寺今为一，僧多外国人。
流来天际水，截断世间尘。
鸦宿腥林径，龙归损塔轮。
却疑成片石，曾坐谢公身。
赠江心寺钦上人
客至启幽户，笋鞋行曲廊。
潮侵坐禅石，雨润读经香。
古砚传人远，新篁过塔长。
城中如火热，此地独清凉。
其实，徐照曾北漂京城，也在湖南等地小住，经历了“社会毒打”，回到家乡就隐居不出。他自号“山民”，诗集也称《山民集》。在《题薛景石瓜庐》诗里说“山民山上住，却羨水边居”。
回乡的徐照和徐玑成了邻居，住在松台山，因为这儿的秋色最为诗意，这儿也有他独爱的山林生活，他在《酬赠徐玑》诗里说自己“住僻如嫌有客多”。
徐照对山水的喜爱，不只是对自由的向往，更有对山水之美敏锐的感知和欣赏能力。
翁卷
在辛弃疾麾下抗金
翁卷字灵舒，祖籍乐清，随翁氏家族生活在华盖山西麓的松庐，翁卷是“永嘉四灵”中最长寿的一位。
翁卷早年在温州府城西门外的太平寺中读书，只为参加科举求取功名，但没有考中，仕途成了他心中遥远的梦。也许是对仕途的向往，或者立志为国效力，他走出温州从此落拓于江湖，成为一名幕僚，他热爱登高望远，游历山庙、古刹，造访江心屿留下了这首《题江心寺》。
题江心寺
名与金山并，僧言景更幽。
寺无双屿近，地占一江浮。
曾是龙为宅，还疑蜃吐楼。
他乡远归者，望此得停舟。
不只是江心寺，雁荡山的宝冠寺、能仁寺，温州鹿城的普觉寺都留下翁卷的足迹。拜访寺庙、结交僧友是“永嘉四灵”汲取灵感、释怀心境的一种方式。
开禧二年（1206 年），南宋正式下诏北伐，史称“开禧北伐”。翁卷弃笔从戎，奔赴江淮前线，为战事出谋划策。而早在1203 年，翁卷就投在辛弃疾麾下抗金。
据《翁氏宗谱》记载，战事兴起时，翁家自愿捐献粮食和钱财支援前线。翁卷诗风豪健，充满侠气，可能也与他这一段经历有关。
在温州时，翁卷也住在松台山旁，和徐玑、徐照都很近， 徐照和翁卷结识很早，在徐照迁居城中的约十年前他们就有过日后同隐的约定。
赵师秀
出身皇族的平民诗人
约客
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
虽然赵师秀出身皇族，却成了一位平民诗人，他的诗中往往流露出怀念故国之情，“ 北望徒太息， 归软寻故园。” 他对统治集团偏安江左、抱残守缺、不图恢复的国策非常不满，而他自己却因为生活窘迫，甚至借住在会昌湖上一处寂静的地方。
借居湖上
出仕归来贫似旧，借园偶近画桥居。
纵观不用春携酒，清坐何妨夜读书？
港小只通闲客棹，树低多碍故人车。
向时城里缘尘土，久欲湖边住岁馀。