小小的江心屿曾经竟建有这么多祠堂，被纪念的人都大有来头
祠堂是为纪念先贤名士而修建的供舍。古人讲究风水，祠堂选址的时候，不仅要勘选风水位置，还要选择一个幽静的地方。
江心屿可以称得上是温州城的后花园，溋溋瓯江水隔开了闹市红尘，使江心屿自成洞天。这里是历代文人心中的胜地，它成就了谢灵运的山水诗，是给予宋室王朝庇护的福地……无疑，江心屿是一块极佳的风水宝地。
翻开清代陈舜咨编纂的《孤屿志》，可以看到，明清时期的江心屿建有多座祠堂。这些祠堂由谁建造，又是为了纪念谁呢？
文信国公祠
暗度中兴第二碑
南宋宝祐四年（1256），文天祥在数百名进士中脱颖而出，被钦点为状元。南宋末年，在宋室朝廷摇摇欲坠之时，文天祥一路南下，追寻益王赵昰与广王赵昺的踪迹，曾在江心屿住了一个多月。
他在中川寺看到宋高宗的御书，思绪如潮水般翻涌，在中川寺大殿的粉壁上写下了这首著名的诗篇。
《北归宿中川寺》
万里风霜鬓己丝，飘零回首壮心悲。
罗浮山下雪来未，扬子江心月照谁？
只谓虎头非贵相，不图羝乳有归期。
乘潮一到中川寺，暗度中兴第二碑。
文天祥在江心居留一个多月，召集温、台、处三州豪杰之士，招募义兵，图谋抗元复国。祥兴元年（1278），文天祥兵败被俘，在燕京囚禁四年，于元至元十九年（1282）从容就义。
在江心屿为文天祥修建祠堂的设想，是由明代永嘉知县文林提出的。但文林即将任满离职，只来得及将文天祥的《北归宿中川寺》诗镌刻立碑。成化十八年（1482），永嘉知县刘逊向温州知府项澄建议在江心寺东侧隙地建祠纪念，此时距离文天祥英勇就义，正好过去了200年。
江心屿文信国公祠
弘治十三年（1500），浙江提学副使赵宽认为文信国公祠规模“狭隘弗称”，便由知府邓淮选址扩充，“在寺之北垂，倚岩临流，崇深虚明”。浙东海防兵备道林廷选“为之区画”，邓淮“躬经营之”，新祠便建成了。
文信国公祠庭院中诗词碑刻
卓忠毅祠
人臣事主，从一而终
在江心屿能和文天祥“并列”的，当属瑞安人卓敬。卓敬（1348-1402），官至户部侍郎。
洪武三十一年（1398）五月，朱元璋驾崩，由皇太孙朱允炆继承皇位，史称建文帝。不久后，卓敬就向皇帝建言“削藩”，燕王朱棣雄才大略，所封北平又是形胜之地，士马精强，建议徙封南昌以便控制。但建文帝没有采纳他的建议。
卓公亭
卓敬担心的事情果然发生了。同年七月，燕王朱棣在北平发起靖难之役，挥师南下。最终，建文帝兵败。燕王朱棣成了明成祖，当年忠于建文帝的臣子们血染大明疆土。朱棣对卓敬是又气又敬，他指责卓敬挑拨他和建文帝的关系。卓敬反驳道：“惜先帝不用敬言”。朱棣把卓敬投入狱中希望他能回心转意，还不时派人对卓敬劝降。但卓敬只有一句：“人臣事主，从一而终。”
朱棣的谋臣姚广孝跟卓敬有嫌隙，经常在朱棣身边挑唆，劝他杀掉卓敬。朱棣也逐渐对卓敬失去了耐心，这才下令处斩，诛其三族。
卓敬被杀后，负责抄家的官员发现他家“一室萧然”，只有几幅书画。朱棣感慨道：“国家养士三十年，不负其君惟卓敬尔！”
明成祖在位时，几乎没有人敢为卓敬说话。160多年后，明朝第13位皇帝明神宗朱翊钧登基，诏金陵建祠祀卓敬等名臣。卓敬祠初建于温州郡城南郊，后来温州郡守卫承芳移建于江心屿文信国公祠右侧，紧邻谢公亭处。
可惜的是，1938年5月，日寇飞机炸毁了卓公祠。2016年秋，在原卓公祠的遗址上，卓公亭落成，亭旁立有卓敬塑像。
清《孤屿志》里的卓公祠（红圈处）
顾瑞屏先生祠
因忠谏而被杀
顾锡畴是苏州昆山人，字九畴，号瑞屏。明万历四十七年（1619年）进士，官至礼部尚书。
南明政权覆灭后，顾锡畴和家人来到了温州，住在江心屿。在南明，只有兵部、户部掌握军权和财权，礼部尚书并没有实际的职权，只是可以与皇上说得上话，顾锡畴却因此招来了杀身之祸。
江心屿樟抱榕旁的 “樟抱榕传说碑”有记载：“明末礼部尚书顾锡畴寓居江心寺，总兵贺君尧顿师郡城，纵兵为暴，鱼肉百姓。锡畴每抑制之，且将上闻。贺知不免，夜遣人排墙杀之。顾之子走避，匿此树上，得免于难。顾尸弃于江中，但逆流不去，三日后始为邑人收殓。此树已有千余年，樟榕浑然一体，已属罕见，阅世既深，复护善人，亦灵物也。” 顾锡畴8岁的儿子因古树庇护，躲过杀身之祸。因此，后人称樟抱榕为“救命树”。
樟抱榕传说碑 老眯摄
为纪念顾锡畴，温州人在江心屿上建顾瑞屏先生祠。清代温处道陈圣治曾与友人到江心游玩，他在《明大宗伯瑞屏顾公祠记》中写到，“今承乏先生授命之地，而不为表章，无以备异日史官之采录，有负国家磨厉世俗大义，其何忍乎！商即此地立祠祀之，与梅溪、文山两先生并光俎豆，是为记。”
据《永嘉县志》载：“顾公祠旧在江心寺侧，今废。”
陆公祠与三贤祠
纪念明代四位郡守
温州百姓为纪念太守谢灵运，在西峰下建造了谢公亭。明清时期，西峰下还有两座祠，分别纪念明代四位郡守。
《孤屿志》载：陆公祠，在西峰下，祀明郡守陆公润……国朝乾隆甲寅邑人郑君兆麟等倡捐重建。
《孤屿志》对陆公祠、三贤祠的记载
陆润（1436-1518），字昌泽，号古松。历任闽县知县、清平知县、太仆寺丞，官至温州知府。陆润在温州任职的时间为成化二十三年至弘治九年（1487-1496），在温九年，极力整治银矿以防盗窃，修筑石堰以防潮汐，勤恤民隐，济饥施药。他离任时，温州老幼多次泣留，并于谯楼右侧建陆公生祠。
万历三十六年（1608），温州百姓在江心屿重建陆公祠。永嘉王继明在《重建温州郡守古松陆公祠堂》中说，“吾郡固多贤明守，其在弘治、正德时则无若古松陆公之为贤。”足见温州百姓对这位郡守的爱戴与肯定。
《孤屿志》载：三贤祠，在西峰下，祀明郡守项公澄、邓公淮、徐公浤，今圮。
项澄是福建福清人，成化十二年（1476）任温州府知府。项澄在任十年，民安物阜，有项太平之谣。
邓淮，弘治十二年（1499）任温州知府。弘治十六年（1503），邓淮牵头修编《弘治温州府志》，这部志书内容详实，多达50余万字，在温州历代方志中有承先启后的意义。
徐浤，正德五年（1510）任温州知府，曾捐资新筑乐清徐公埭。