古时，如果父子相继为进士，称之为“世进士第”。在永嘉豫章村，有一座“世进士”牌坊，纪念的就是豫章村的胡家。豫章胡氏人才辈出，仕进不绝，自胡弼始，其子胡褒、胡裒、胡襄，孙辈胡序，曾孙辈胡宗、胡守，四代人出了7位进士，是永嘉耕读传家之典范。清陈舜咨编纂的《孤屿志》不仅收录了胡褒的一首诗，更是以少见的笔墨详细介绍了有关他的一段故事。本期孤屿志，走进门第显赫的豫章胡家。
豫章胡氏的始祖胡弼（1087—1172），字公辅，号卧云，原居江西南昌（古称豫章）。南宋大观三年（1109）进士，初授大理寺评事，调吏科都给事，性鲠直，弹劾不避权贵，因而人多忌之，以抗直遭谗而辞官回乡。胡弼在绍兴十一年（1141）应永嘉同年吴表臣之邀来温，携全家居住在永嘉县城墨池坊。胡弼在墨池坊开设讲堂，士人踵门相从者数百人。两年后，胡弼到楠溪江游玩时，发现楠溪渠口附近风水极佳，“襟青葱之山，带潋滟之水，且有文笔之峰拥其秀，长方之池喻为砚，呈文笔醮砚之态，有文人迭出之兆”。于是，胡弼又带着全家移居楠溪。相传胡弼为了不忘记家乡，把新居之地取名为豫章，还在村子里种了许多樟树。胡弼的3个儿子，次子胡裒为绍兴五年进士，长子胡褒（亦作“褎”）、少子胡襄为绍兴八年进士，称“胡氏三俊”。胡弼的孙子胡序，字少宾，绍兴十八年（1148）进士。胡序是永嘉学派大师薛季宣的姐夫，与陈傅良、叶适等交往密切。
胡褒与弟弟胡襄同榜进士。清陈舜咨编纂的《孤屿志》中收录了一首胡褒的诗，并详细介绍了诗人的事迹。《孤屿志》记载，“按黄宗豫少保六桧堂卷题辞，褒，永嘉人，当宋运中微，隐居华盖山下，手植六桧，遂以名堂，以寓戮桧之意，盖恨秦相之奸也。”
黄宗豫少保就是明朝内阁首辅黄淮。黄淮的《题六桧堂卷》原文说：“今观胡褎之六桧堂，其亦忿之征于辞者欤！褎，温之永嘉人。当宋运中微，屏处华盖山中，读书自娱，忿秦桧之误国，痛入骨髓，然而未能伸其志也。遂于堂阶之下，手植桧六本，揭其扁曰‘六桧’……况褎未获进用于朝者乎？后虽一出，竟以奸权妒嫉，仅至滁阳通判而止。”![]()
黄淮《题六桧堂卷》由于胡家三兄弟的名字褒、褎、裒字形相似且生僻，以致“兄弟名字官秩混淆已久”。事实上，官至滁阳通判的是胡褒的弟弟胡裒，也就是说“六桧堂”轶事的主人公可能是胡裒。《温州历史年表》记载，胡裒，因与秦桧不和，为官仅止滁州通判，晚年于县城华盖山建一别舍，堂前手植6株桧树，额其堂曰：“六桧堂”。“六”与“戮”谐音，隐寓“杀戮秦桧”。为何胡裒如此憎恨秦桧？绍兴二年（1132）八月，秦桧罢相，不久寓居温州。绍兴六年（1136年）六月，秦桧任温州府知州，做起了温州的最高“长官”，后来改知绍兴府。虽然秦桧任温州知州的时间很短，但此前一直在温州闲居。有一些温州当地的名流与之交往，但也有不少人憎恶他。胡裒在天庆观读书时，秦侩“杖策来觇之”，当时胡裒正在读《孟子》书，没有搭理秦桧，只管自己读书。也有学者质疑“六桧堂”一事的真伪性，但可以明确的是秦桧在温州并不受待见。秦桧在温州营私结党，为收买人心，他曾捐田产给温州学宫，学宫绘像立祠予以回报。淳熙九年（1182），朱熹提举两浙路常平茶盐公事，发布《除秦桧祠移文》。绍熙二年（1191）知温州孙懋“以秦误国之罪，朝野所共摈，绝非所以风厉学者，撤去之”。
永嘉豫章文人迭出。胡裒后人胡宗韫，是明初名噪一时的书画家，徵仕郎中书舍人致仕。
胡宗韫（1372—1461），原名景洪，字好古，号爱梅道人，永嘉豫章村人。胡宗韫自幼好学，书画无不精妙，尤善文史。经同乡黄淮举荐，永乐间征辟进京，入文渊阁与杨士奇等阁臣相继修《太宗实录》、《仁宗实录》，曾先后得到宣宗四道敕命嘉奖。宣德二年（1427）三月诏赐为徵仕郎中书舍人。
宣德四年（1429），胡宗韫辞官回乡，在永嘉豫章对岸凤凰山麓设石马书院。据豫章村《胡氏宗谱》，其位于“渠口寨山之麓，后枕高岳石壁，下临溪流深渊。”地址大概在现在的渠口凤凰山麓的石马垟庙位置。
胡宗韫在朝为官时，与永嘉同僚、宫廷画家谢庭循的关系不错。他回乡时，谢庭循特作《送中书舍人胡宗蕴归田》诗相赠：
长期以来，胡宗韫的作品鲜为人知，首都博物馆所藏的《墨梅图》，可能是他唯一存世的绘画作品。《墨梅图》中的梅花，枝干造型成横卧之S形，枝条多为曲线状，花朵繁密，重墨写枝，浓墨点苔，淡墨圈点花蕊，“笔墨明洁，殊有情致”。《“六桧”寓意杀戮秦桧？——温州六桧堂故事溯源》 潘猛补《只上了七天班！秦桧当温州知州的时间<宋史>记错了》 潘猛补